Новый тип личности — отроверт: кто это такой и чем отличается от экстраверта и интроверта

Долгое время считалось, что люди делятся на интровертов и экстравертов, но в XXI веке эта идея, восходящая к учению швейцарского психиатра и психолога прошлого столетия Карла Юнга, кажется слишком прямолинейной. Современные психологи отмечают, что большинство людей находятся где-то между этими полюсами, проявляя черты и тех, и других, — они могут называться амбивертами. Однако недавно появился еще один тип личности — отроверты. Кого можно назвать этим термином, разбиралась «Лента.ру».

• Кто такие отроверты
• Признаки отроверта
• Чем отроверт отличается от интроверта
• Критика теории

Кто такие отроверты

Отроверт — это человек, который чувствует себя комфортно вне групп и сообществ. Он не стремится принадлежать ни к какому социуму — однако дело не в том, что он не умеет общаться или избегает людей, просто такой человек не видит в этом внутренней необходимости.

При этом отроверты не замкнуты и не холодны: они способны к эмпатии и дружелюбию, умеют выстраивать и поддерживать отношения, но все равно предпочитают оставаться независимыми от коллективной идентичности.

Им не нужно подчеркивать свою причастность к какой-либо компании, политическому движению, университету или фан-сообществу, чтобы чувствовать себя полноценными. Напротив, они сохраняют устойчивость именно благодаря автономии и способности мыслить вне группового мышления. В этом смысле отроверты близки к интернет-понятию «сигма-самец».

Противоположностью отроверта можно назвать «социального энтузиаста» — человека, который получает энергию от принадлежности ко множеству общностей. Он с удовольствием участвует в корпоративных мероприятиях, носит мерч своей компании, активно знакомится и объединяется с другими по интересам.

История появления термина

Понятие «отроверт» принадлежит американскому психиатру, доктору Рами Камински. В своих работах он предлагает пересмотреть привычную типологию личности, основанную на противопоставлении интровертов и экстравертов.

Камински подробно изложил эту идею в книге The Gift of Not Belonging («Дар непринадлежности»), вышедшей в США летом 2025 года. В ней он описал отроверта как самостоятельный тип личности, у которого ощущение собственной целостности не связано с принадлежностью к коллективу.

Кандидат психологических наук, психотерапевт и специалист по работе с психотравмой Татьяна Галич напоминает, что само разделение людей на интровертов и экстравертов восходит к психологии Карла Густава Юнга. «Юнг говорил о двух векторах развития личности — вовне и внутрь, — поясняет эксперт «Ленте.ру». — Первых он называл экстравертами, вторых — интровертами».

По словам Галич, экстраверты обычно чувствуют себя комфортно в общении и в составе группы, им важно делиться эмоциями и получать поддержку извне. Интроверты, напротив, направляют энергию внутрь, предпочитая размышления, тишину и уединение. «Часто думают, что интроверты избегают людей, а экстраверты не способны к глубоким чувствам, — уточняет специалист. — На деле это не так: экстравертам тоже нужно время для восстановления, а интроверты могут быть вполне общительными».

Эксперт подчеркивает, что чистые типы встречаются редко. Большинство людей сочетают в себе черты и тех, и других — таких называют амбивертами. «Но Камински обращает внимание еще на одну группу, — добавляет Галич. — По его мнению, существуют еще и отроверты, отличающиеся тем, что их потребность в принадлежности к сообществу выражена слабо. Им комфортно быть обособленными, при этом они остаются эмоционально включенными и способными на глубокие контакты — просто без необходимости быть частью чего-то».

Признаки отроверта

Обобщенный портрет отроверта можно составить на основе описания, опубликованного на сайте самого Рами Камински.

• Отроверты способны устанавливать глубокие личные связи с другими — иногда им достаточно короткой беседы, чтобы почувствовать человека и понять его мысли. Однако в коллективных эмоциях и общих настроениях они не участвуют: групповые восторги, массовое осуждение или «единое мнение» им чужды.
• В одиночестве такие люди чувствуют себя спокойно и естественно, им свойственны антисоциальность, эмоциональная самостоятельность и оригинальность мышления, тогда как любое объединение — от рабочего коллектива до шумной компании друзей — вызывает у них внутреннее напряжение. Им сложно принять идею о правоте большинства: в групповых обсуждениях они скорее останутся в стороне, но наедине с человеком легко находят общий язык.
• Отроверты мыслят нестандартно, часто замечают то, что ускользает от других. Однако делиться своими нестандартными идеями им бывает не с кем: их мышление редко находит отклик в сообществе. Совместная работа быстро выматывает, тогда как в индивидуальной деятельности они проявляют максимум эффективности и креативности. Часто им ближе не командная игра, а позиция независимого эксперта или руководителя, которому комфортно принимать решения единолично.
• Для отроверта важны личные ритуалы и привычки — они заменяют любые общественные традиции. Праздники, массовые обряды и формальные церемонии воспринимаются как лишняя демонстрация принадлежности, поэтому он предпочитает их игнорировать — из-за критического отношения к групповому мышлению.
• Советы других людей отроверты редко принимают: полагаются на собственное суждение и внутренний компас. Им свойственна рациональность, умение оценивать происходящее по принципу «имеет ли это для меня смысл». В принятии решений они ориентируются не на удовольствие, а на результат.
• В материальной сфере отроверты не гонятся за изобилием, но ценят комфорт, независимость и возможность держать дистанцию. Деньги для них — инструмент свободы.
• Они нередко замечают комизм и абсурд в повседневных ситуациях, легко иронизируют над собой и окружающими, даже в те моменты, когда другим это кажется неуместным.
• К собственному телу и состоянию здоровья отроверты относятся бережно: не склонны к риску, следят за режимом, правильно питаются и отдыхают без излишеств, но с заботой о себе. Их духовность тоже личная территория, не связанная с общепринятыми религиями или коллективными практиками.
• В дружбе и любви отроверты выбирают глубину, а не количество связей. Они готовы прийти на помощь близкому, но не стремятся к слиянию и зависимости. Двум отровертам, как правило, легко быть рядом — каждый уважает пространство другого.
• Эмоционально они устойчивы и не нуждаются в подтверждении собственной ценности извне. Социальные нормы и неписаные правила воспринимают как механизм ограничения свободы — соблюдают их ради спокойствия, но не испытывают уважения. К институтам и организациям относятся с недоверием, предпочитая дистанцироваться, хотя открыто не высказывают критики.

Чем отроверт отличается от интроверта

• Причина уединения. Интроверт уходит в себя, чтобы восстановить силы, а отроверт — потому что ему действительно комфортно одному и он не испытывает потребности возвращаться в общение.
• Отношение к группе. Интроверты могут быть частью коллектива, просто они не стремятся к активной вовлеченности. Отроверт же избегает групповой принадлежности как таковой, предпочитая независимость от любых объединений.
• Эмоциональные связи. Интроверт может нуждаться в близком круге людей, с которыми чувствует себя в безопасности. Отроверт ограничивается несколькими точечными контактами и не зависит от чужого присутствия.
• Самовосприятие. Интроверт чаще обращен к внутреннему миру, своим переживаниям и самоанализу, а отроверт фокусируется на рациональном осмыслении себя и мира, избегая чрезмерной рефлексии.
• Стиль мышления. Интроверт склонен к созерцанию и поиску смысла, отроверт — к системности, анализу и прагматичным выводам.

Чем отроверт отличается от экстраверта

• Направленность внимания. Экстраверты черпают энергию из внешнего мира, общения и событий. Отроверты, напротив, чувствуют себя устойчивыми лишь при внутренней автономии.
• Социальные контакты. Экстраверт активно ищет новых людей, впечатления, групповые активности. Отроверт же вступает в контакт выборочно, не желая быть «частью круга».
• Потребность в одобрении. Экстраверту важно признание со стороны, оценка и поддержка аудитории. Отроверт внутренне независим и не нуждается в подтверждении своих решений.
• Отношение к нормам. Экстраверт, как правило, следует социальным правилам, чтобы гармонично существовать в обществе. Отроверт воспринимает их формально — как необходимый компромисс ради покоя, а не как личную ценность.
• Мотивация. Экстраверт движим желанием взаимодействия и обмена, отроверт — стремлением к внутренней свободе и сохранению дистанции.

Критика теории

Кандидат психологических наук и психотерапевт Татьяна Галич отмечает, что идея о существовании людей, не вписывающихся в классическое и традиционное деление на интровертов и экстравертов, действительно имеет смысл. Однако, по ее словам, описание, которое предлагает Рами Камински, нельзя считать научным прорывом и действительно новым видением личности.

«Безусловно, есть люди, которых сложно однозначно отнести к какому-либо типу, — говорит эксперт. — Но их уже назвали амбивертами, а то, что Камински называет отроверсией, гораздо ближе к особенностям шизоидной акцентуации характера, чем к открытию новой категории личности».

По словам Галич, даже при внимательном анализе трудно понять, чем отроверт принципиально отличается от амбиверта. «Нередко подобные концепции появляются как переработка уже известных идей, — добавляет она. — История психологии знает множество примеров, когда старые модели просто назывались по-новому».

Эксперт напоминает, что еще античные авторы, включая Гиппократа, предложили базовые описания темпераментов, которыми человечество пользуется до сих пор. Позднее эти идеи были доработаны советским физиологом Иваном Павловым, и с тех пор взгляды на структуру нервной системы человека принципиально не изменились. «Чтобы действительно говорить о новом типе личности, нужны серьезные доказательства и хотя бы какие-то отличия в физиологии у людей этого нового типа, — подчеркивает Галич. — Пока этого нет».

Научное сообщество тоже относится к взглядам Камински с осторожностью, так как его теория возникла не в результате масштабных психометрических исследований, а из наблюдений в собственной клинической практике. То есть это скорее личные выводы врача, чем подтвержденная научная концепция.

Автор не приводит убедительных научных доказательств своей гипотезы. Среди его опубликованных работ действительно есть исследования в области психиатрии — например, о шизофрении и болезни Паркинсона, но не о социальной динамике или личностной типологии.

Конечно, многие могут увидеть в описании отроверта что-то близкое своему опыту — чувство отчужденности, усталость от групповых ролей или стремление к автономии.

К тому же критерий, по которому Камински выделяет отровертов, отличается от классической юнгианской шкалы. Если интроверсию и экстраверсию оценивают через степень общительности и направленности внимания, то у Камински ключевым становится вопрос принадлежности к группе. По его логике, одни люди стремятся быть частью общности, другие — сохраняют дистанцию. Однако и здесь возможны самые разные сочетания: можно быть экстравертом, любящим общение, но не испытывающим желания вступать в сообщества, или, наоборот, замкнутым интровертом, которому важно принадлежать к какой-то социальной группе.

Еще один важный нюанс: заметно, что портрет отроверта нарисован Камински в лестных тонах — независимый, мыслящий, глубокий, не подверженный влиянию толпы. Неудивительно, что многим захочется примерить на себя этот образ.

Однако такие идентификации могут быть опасны. Попытка соответствовать идеализированному образу «независимого аутсайдера» может привести к социальной изоляции, нарушению баланса коммуникации и непониманию в отношениях. Человек, решивший «стать отровертом», может перестать общаться с коллегами, избегать дружеских встреч и дистанцироваться даже от близких.

Так что пока концепция отровертов остается интересным наблюдением, но не признанной научной теорией. Для ее подтверждения потребуются системные исследования, статистика и критический анализ.